北京市东城区图书馆
  • 首页 关于东图 参考咨询 专题文献 互动专栏 网上展览 图书频道 基层服务 服务指南 联系我们
东图简介 愿景使命 发展规划 东图动态 大事记 媒体报道 建馆60年
东华流韵 科举辑萃 创意之家 文化工程
诵读经典 馆员天地 信息服务 少儿频道
读书频道 获奖图书 新书上架 请读书目
合作分馆 街道图书馆 社区图书馆 自助图书馆 送书服务点 中学图书馆 小学图书馆 赠书芳名录
服务解答 办证指南 交通指南
联系方式 留言本
设为首页
开馆时间
第二外借、综合阅览、自习室
周一至周四:09:00---20:30
周五至周日:09:00---17:00
第一外借室
周一至周日:09:00---17:00
少儿借阅室
周二至周四:13:00---19:00
周五至周日:09:00---17:00
少儿借阅室(寒暑假)
周二至周日:09:00---17:00
(每周一休息)
外文阅览、地方文献、创意文献
周二至周六:09:00—17:00
(每周一周日休息)
东总布胡同38号
周一至周五:09:00---21:00
周六至周日:09:00---17:00
列表
服务解答 办证指南 办证指南 交通指南
交通指南 厅室简介 厅室简介
热区
政府信息公开
列表首都之窗政府信息公开
列表首都图书馆政府信息公开
列表北京市政府信息公开...
列表数字东城政府信息公开
热区
网站链接
列表全国文化信息共享工程
列表北京文化信息共享工程
列表数字图书馆推广工程
列表首都图书馆公共文化云
列表东城区文化云平台
列表首都图书馆
热区
赠书芳名录
列表图书捐赠倡议书
列表文献捐赠协议
列表赠书去向(1998-20...
列表个人赠书目录(199...
知识信息 首页 > 互动专栏 > 信息服务 > 知识信息
2019年第5期
发布日期:2019-09-14  阅读数量:

知识与信息

2019年第5期

  一. 话 题

  善良的旗帜

  二.悦 读

  作家的花招

  浅议“先生”和“同志”的词意演变

  三. 点 滴

  中年好比一锅粥

善良的旗帜

  1901年,第一届诺贝尔和平奖评选委员会在世界范围内遴选能够有资格获奖的人选。

  是最后,瑞典皇家学院毅然毫无争议地将第一个诺贝尔和平奖颁发给了瑞士银行家亨利·杜南。 亨利·杜南获奖的理由很简单:他为了善良,放弃了自己的一切!

  十九世纪中叶,欧洲战事频繁,几乎所有的国家都卷入了旷日持久的战争。1859年6月24日,杜南为了一个跨国银行业的生意途经意大利北部小镇索尔弗利诺,正赶上法国、撒丁国联军与奥地利军队之间的一场恶战。战场上尸横遍野,死伤者达四万多人。无助的伤兵在烈日下痛苦挣扎,很少有士兵得到及时的救助。这个时候,他毅然放弃了去谈生意的计划,带领自己的随行人员并组织居民抢救伤兵、掩埋尸体。

  工作了几天以后,他感觉一场战争仅仅依靠他自己这样去救助,力量十分有限,效果并不理想,而且很容易被误解。这个时候,一个伟大的设想在他心中萌发了。他向国际社会呼吁,制定一个国际法律,对交战双方的战俘要实行人道主义,保证伤员中立化。一旦发生战争,应不分国籍,不分民族和信仰全力抢救伤员,减少死亡。这一人道主义的提议,立刻在欧洲赢得了广泛的共鸣。瑞士日内瓦公共福利会选出了亨利·杜福尔将军、琼斯塔夫·莫瓦尼埃律师、路易·阿皮亚医学博士、狄奥德·莫诺瓦医学博士及亨利·杜南组成五人委员会,并于1863年2月17日在日内瓦召开了首次会议,由此红十字国际委员会的前身成立了。同年的10月26日,欧洲十六个国家的代表在日内瓦召开了首次外交会议,并一致通过了《红十字决议》,决定在各国建立救护团体。为了表示对瑞士人亨利·杜南发起倡议的敬意,其标志定为“白底红十字”(瑞士国旗为红底白十字)。1864 年8月8日至22日,又签订了《红十字公约》,公约中规定:战场上进行救护的医院及人员处中立地位,应受保护;应对伤病员不分敌友均给予救护。至此,亨利·杜南理想中的救护团体“红十字会”正式诞生了。

  而亨利·杜南因为全心投入红十字会救护工作,无暇顾及自己的事业,以致于破产,后来住在巴黎贫民窟中,被人遺忘。1870年法国出现了巴黎公社的暴动斗争,他再度领导国际救护工作。他试图促使国际红十字会在非战时也能做天灾救援工作,但是其他人不同意他的观点,他离开红十字会,流落在阿尔卑斯山的偏远村落中。

  但是,世界并没有彻底遗忘这个为了善良而放弃财富的人。从1890年起,人们再度找到他,许多国际性的荣誉奖颁发给了他,1901年的诺贝尔第一届和平奖更是毫无争议地颁发给了这个为善良而罄尽家财的人。1910年亨利·杜南逝世埋葬在苏黎世,墓碑上雕刻着“一位单纯的基督门徒”。

  世界过去了一百多年,无数的银行家和企业巨人城头变换大王旗,都消失在了时间的长河之中,但是,这个破产的亨利·杜南,却像他倡议成立的红十字会旗帜一样,高高飘扬在世界各地。

  来源:杂文选刊  2019年9期

作家的花招

  如果你想描述一段你未曾体验过的生活,又希望将它描述得栩栩如生,仿佛亲身经历过一般,你该怎么做呢?作家大概是最需要思索这个问题的群体,他们在云端穿梭,在地表漫步,在喷发的火山口静观,在浓雾弥漫的丛林中找寻——那些令人印象深刻的文学作品中的宏大场景,随着阅读的深入,读者也仿佛跟随作家进入了他们所构建的虚拟世界。我们有

  时会信以为真,以为那就是作家亲历的一切,其实,那也许只是他们的“花招”。

  乔治·奥威尔希望进入监狱。他带着四五个先令,来到迈尔安德路,计划喝得不省人事——他知道警察对东区的醉鬼更加不留情面。酒吧一开门,他就进去喝了四五瓶啤酒,还把一瓶威士忌喝了个底朝天。他踉踉跄跄地走在人行道上,终于如愿以偿地引起了警察的注意,被带入了囚室。填写起诉书的时候,奥威尔变成了“爱德华·波顿,在一家布料店上班,因为酗酒而被开除”。奥威尔见识了囚室里的瓷砖、厕所、热水管道、木架床、马鬃枕头、毯子、栅栏,一场五秒钟就结束的审判,以及各式各样的人。被关押一天之后,他被推搡到街上,进监狱的“梦想”以失败告终。不过他将这段经历记录下来,写成了有趣的杂文《进班房》。

  在大卫·福斯特·华莱士的长篇小说《无尽的玩笑》里,有很多关于酗酒及上瘾的内容,它们是那样真实,令《滚石》杂志的记者大卫·利普斯基好奇不已。在陪同华莱士做巡回宣传时,他一直在追问华莱士,是否有尚未提及的隐情?在数度的回避及迂回之后,华莱士终于坦承:“波士顿有十二家过渡教习所,我在其中三家里度过了几百个小时。结论是,你只需要坐在那里听他们说话就好了……我收获颇多……我花的时间更长,调查得更细致。”华莱士的做法给渴望写出更具感染力细节的人们提供了一种独特的观察方式。

  斯蒂芬·金在打工时清理过女生浴室墙上的锈渍,他还读过一篇文章,大意是“心灵致动是指单凭意念就可以使物体移动的能力。年轻人可能有这种能力,尤其是青春早期少女”。金将打工经历与文章內容相结合,计划写作《魔女嘉莉》。但他认为写作这部小说需要高中女生的生活经历,而他对此一无所知,于是他将第一稿扔掉了。第二天下班回家后,他发现妻子塔碧莎拿着那几页稿纸,她已经将纸团抹平,还拂掉了烟灰。她觉得这个故事很有料,希望金能继续写。当金告诉她有关细节问题的困扰时,塔碧莎说她会帮金解决这个问题。塔碧莎提供给金的第一条信息是,高中校园里的卫生巾贩售机通常不是投币式的。金也尽力自助,回忆起中学时班上最孤僻、挨骂最多的两个女生的样子、举动和受到的待遇。最终,《魔女嘉莉》得以成型。

  来源:读者   2019年18期

浅议“先生”和“同志”的词意演变

  “先生”、“同志”二词是当今社会中广为应用的社交称谓语,它的发展演变在一定程度上是我们社会发展变化的一面镜子,反映了人际关系和社会的变化 折射出人们的价值观念。

  “先生”,原指最先出生的孩子,最初并不用作称谓语,而是两个单音节的字的连用。“先”初为动词,有“前进”的意思;“生”也是动词,出生的意思;“先生”意为最先生的。到了春秋战国时代,先生的意义有了发展,指父兄;后来词义扩大,凡是与父亲或兄长年龄大致相当的人都可称为先生。先生还可表示对年长者的尊称,再者,可以称老师为先生,老师是有学问有德望的长者,所以用先生来称呼老师,这种称呼一直延续到现在。亦可对知识分子的称呼,在老师的基础上进一步泛化,就是一种纯粹的敬称形式。先生不仅作为对别人的尊称,还常用作文人的自称。还有就是妻子对丈夫的,其发展来源应该是有德识的长者,所以称呼丈夫为“先生”带有尊敬的色彩。

  “同志”一词最初与“先生”用法相似,在古汉语中 ,“同”和“志”也都是两个单音节的常用字,两字却很少连用,即使有时连用,也没有成为一个有独立意义的名词。许慎的《说文》中的对“同志”二字的解释为:“同,合会也。”引申为相同,相类,一样。“志,意也。”指志向、志愿。最早见同志一词连用是出现在《国语》中的“同姓则同德,同德则同心,同心则同志”,以及《后汉书·刘陶传》中的“所与交友,必也同志”。而可见,古代文献中出现的“同志”是两个单音词连用,表“相同的志向”或“志向相同”之义,即使当其指称化指“同志之人”,也与后来的称谓语“同志”并非一回事情。著名学者胡范铸曾经说过,在汉语史上,“同志”最初并不是一个泛尊称 ,甚至也不是一个称呼语。它起初指的仅仅是“志趣相同”。作为称呼语的“同志”成形于晚清。新中国成立后的 20 世纪 50 年代,“同志”称谓的使用范围扩大,不仅仅局限于党内、军队,相识的或陌生的各行各业的普通老百姓之间都常以“同志”相称,如“同志,这里有是广州市人民政府吗?”“同志,请问你是张三的同学吗?”此时,其使用规律也有所变化,除了以往在“同志”之前加上对方的姓名称“xxx 同志”之外,还可以在前面加上一些明确指称的修饰语,如“小平同志”、“女同志”、“男同志”、“小赵同志”、“这位男同志,可以帮我搬一下书吗”、“这位女同志,你是哪个单位的啊”等等。而如今,“同志”一词在年轻一代的定义多为是同性恋者,如“他们是同志”这里的同志与之前的志同道合的意义几乎完全相背,而是指他们是同性恋者。同时,“同志”在表示同性恋者时,多是指男性的同性恋者。

  在我看来,“先生”、“同志”的词意会发生如此大的变化主要是由于社会生活发展变化导致的,它们的词义随着中国社会制度演变发展而不断变迁。

  在古代,由于封建君主专制制度的影响,称谓表现出显著的尊卑礼仪色彩,词汇意义分工明确,如“先生”是对德高望重者的尊称,“同志”是指志同道合,两者的使用范围都较小,而随着时代的发展,政治制度的改变,两者的使用在不同程度上的扩大,再者,使用范围的大小也受当时统治阶级的政治统治需要而扩大或缩小。到了新中国的成立初期,执政党意识形态的整合运动使得国家的全民文化以“统治阶级意识”的同构型为前提,又以高度集中的计划经济体制和单位组织化为基础,所以,在短促的社会主义改造完成后,一方面削弱了全社会不同群体之间的差异,迅速建立起全社会范围内普遍的“同志”关系,另一方面又运用政治手段去肃清思想文化领域的封建主义、资本主义的影响,使全社会的主体文化成为高度意识形态化的社会主义文化,因此,“同志”便成为在这种文化背景下最权威、最普通的称谓。“同志”称谓在新中国的大江南北盛行一时,成为当时社会上的一个社交通称。相反,“先生”一词由于缺少革命色彩,甚至被认为具有资产阶级的情调,因此在新中国成立初期一度少用。

  另外,我认为“先生”、“同志”二词词意的演变也受西方文化传入中国的浪潮影响。随着改革开放和经济全球化的发展,我们与其他各国各民族的文化交流也越来越多,在交流过程中,我们会不断吸收借鉴西方文化中的优秀成分。 “同志”一词表称呼最先是清末由西方传来的,人们对其意义的理解改变也是由这开始的,其广泛使用也由此拉开了序幕,清末期间,中国派出许多学生到国外留学,他们在留学过程中受西方平等意识的影响,把“同志”的使用范围扩大,用来作为日常的社交称谓。“先生”一词在新中国初期被认为带有资产阶级的情调而一度少用,然而到改革开放以后,也是随着我们与西方世界的交往增多,思想观念的转变,“先生”逐渐失去了贬义,而为人们所接受并广泛使用。  总的来说,由于语言是社会生活中进行交际活动的最重要的手段,所以社会生活中哪怕最微小的变化都会或多或少地在语言,尤其是词汇意思部分中得以体现。

  来源:文学与艺术  2011年6期

中年好比一锅粥

  如果要用食物形容人生的每个阶段,那么,中年就好比是一锅粥。

  人到中年,身体进入转型期。从咀嚼到消化,都更喜欢绵软清润的美食,讲养生,亦讲养心,粥这种美食,便在脑海中不请自来。

  粥有很多种,五谷杂粮是必不可少的组成,在此基础上,根据各人口味,佐以干果、鱼肉荤腥诸原料,形成风格各异的南北风味。粥给身体带来全面营养的同时,也补充水分。同时,粥食方便,省时省事,尤其在旅途之上,八宝粥属于压箱底的常客。

  在我看来,中年嗜粥,并不仅在果腹。

  很多中年人的生活,忙碌似一锅粥。上有老、下有小,一切都要照顾周全。中年人的时间常常捉襟见肘,一心二用,左右逢源,恨不能每一秒都掰成两半。心力交瘁之时,若有一位至亲或友人,递过一碗精制的热粥,暖胃去疲、养精蓄锐,那种温情满满的幸福感油然而生。中年人忙事业,很多已是单位骨干,大事要事都得亲力亲为,就像煮粥的五谷杂粮,不可或缺。

  中年后,对粥的钟情亦是对生活的态度。无论事业还是家庭,中年都处在上升期,这个阶段,机遇、挑战、经验均已到达人生峰期,期待将生活这锅粥熬成一锅老少咸宜、有口皆碑的极品。因而,中年之粥须统筹兼顾,容不得半点马虎,否则很容易让生活乱成一锅粥。

  评书名家单田芳总结中年用了一个字:熬。其间的过程,跟熬粥类似。身处逆境,苦熬能挺住陷入危机,苦熬撑大局;适逢险阻,苦熬闯难关。中年人的熬,熬出智慧,熬出功力,熬出精粹,熬出境界。“熬”的过程,更是修行,修内心的平静,修处世的尘缘。熬走的是岁月,淡定的是心态,因而,中年是一个人真正成熟的标志。

  中年人吃粥,还要学会煮粥。煮粥靠器皿,最方便的是電饭煲,有专门的粥档,可以随心所欲。上品之粥,多出自砂锅,讲究火候。火力过猛,导致烧煳;火力不足,难以入味。纯正的粥,适合文火慢炖,熬出米油,方有上佳口感。因而煮粥之人,得有充足的时间及耐心。一般而言,粥道高手,多为沧桑老人。他们具备充裕的时间与精力,融进浓浓亲情,他们经手的粥,更多了一种味道——爱的味道。

  中年这锅粥,要熬成功,需要有担当,需要有百折不挠、永不言弃的心态。

  来源:特别文摘  2019年14期

主办单位:北京市东城区第一图书馆  京ICP备13017208号  京公安网备:110101000538号
地址:北京市东城区交道口东大街85号 邮编:100007 联系电话:64051155